现代性的三次浪潮
柏拉图的理想型,天国的神人是和俗世完全无关的;
马基雅维利的第一次浪潮把价值判断转化为技术问题,即通过科学化可以把价值问题转化为如何实现的技术问题,标准是人为万物的尺度,工具是理性;
卢梭的第二次浪潮把人的自然属性和社会属性分开 ,提出自然人无善无恶、社会人由历史决定、善与恶完全由能否实践所决定;
尼采的第三次浪潮提出超人和末人,超人开启未来,末人适应现状,人不被自然属性所决定、不被理性所决定、也不被历史实践所决定,而是拥有最高的权力意志,超人于是成为了主宰者和控制者。
汪汪
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现代性的三次浪潮
柏拉图的理想型,天国的神人是和俗世完全无关的;
马基雅维利的第一次浪潮把价值判断转化为技术问题,即通过科学化可以把价值问题转化为如何实现的技术问题,标准是人为万物的尺度,工具是理性;
卢梭的第二次浪潮把人的自然属性和社会属性分开 ,提出自然人无善无恶、社会人由历史决定、善与恶完全由能否实践所决定;
尼采的第三次浪潮提出超人和末人,超人开启未来,末人适应现状,人不被自然属性所决定、不被理性所决定、也不被历史实践所决定,而是拥有最高的权力意志,超人于是成为了主宰者和控制者。
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